EL PEDERNOSO
Un poco de historia
Lo que os voy
a presentar son una serie de datos puntuales
sobre la historia de nuestro pueblo.
Son
los datos que he resumido y seleccionado por considerarlos
más importantes, más curiosos o
bien menos conocidos. Algunos los conoceréis
porque constan en libros y publicaciones o bien
porque han formado parte de los pregones de fiesta,
otros los he sacado del A.D.C., y la mayoría
son del archivo parroquial.
Aunque ordenados cronológicamente, me ha
parecido mejor repartirlos, haciendo con ellos
estos seis apartados:
Espero
que esta división nos permita centrarnos
mejor y, por tanto, no perder el hilo.
EL PEDERNOSO. Datos generales.
Año
1.750 a 1.300 a. C.:
Las motillas son montículos artificiales,
ubicados en las zonas más bajas de los
valles fluviales. Llama poderosamente la atención
su sistema defensivo, compuesto generalmente por
una torre y varios anillos concéntricos
que las hace casi inexpugnables. Su economía
se basaba en la agricultura.
Año
180 a. de C.:
Los romanos se instalan en la Mancha.
Año 300:
El Cristianismo está arraigado en Castilla-La
Mancha.
Año 589:
Recaredo se convierte al catolicismo, siendo declarado
religión oficial. Pertenecemos a la diócesis
de Toledo.
En esta época la Mancha está poco
poblada. De esta época datan las primeras
casas de campo en medio de grandes latifundios.
Año
711:
Los musulmanes entran y ocupan la península.
Castilla-La Mancha pertenece a Al-Andalus. Los
musulmanes llamaron a estas tierras "La mancha",
es decir "La seca".
Entre los musulmanes se distinguen árabes
que ocupan los mejores lugares y los bereberes
que se establecen en el campo. Esta zona estaría
ocupada por los bereberes, dado que los pastos
son lo más destacado. Esta época
se corresponde con un auge de los cultivos más
diversos, especialmente de huerta. Se desarrollan
técnicas de regadío.
Año
1.031:
El territorio de Al-Andalus se fragmenta en pequeños
reinos (las taifas), una de ellas fue la de Toledo.
Por primera vez, la mayor parte de las tierras
castellano-manchegas de hoy aparecen juntas bajo
un poder único independiente. Apenas duró
50 años.
Año
1.085:
Alfonso VI (1.072-1.109) conquista Toledo y con
ella toda la taifa.
Año
1174:
Alfonso VIII conquista Uclés.
Año 1177:
Alfonso VIII conquista Cuenca.
Año 1212:
Victoria de las Navas de Tolosa.
Durante el reinado de Alfonso VIII se lleva a
cabo la ocupación y repoblación
de casi todos los territorios manchegos al Sur
del Tajo. El rey recurre a las Ordenes Militares
(Calatrava, Santiago, San Juan), a las que entregó
castillos y tierras para ser repobladas. Durante
su reinado se repoblaron las zonas de Uclés,
Ocaña, Consuegra, Tarancón etc.
La victoria de Las Navas supone el definitivo
alejamiento del peligro almohade y, por tanto,
es cuando la actividad repobladora adquiere mayor
auge. En esta primera mitad del siglo XIII se
repueblan Chinchilla y Almansa Cabe la posibilidad
de que también lo fuese nuestro pueblo.
Año 1275:
Según documento municipal, El Pedernoso
tiene, en esta fecha, título de pertenencia
del Pozo del Aljibe, y se describe la mojonera
de la casa de Uclés con la de Villena,
delimitándose el término del entonces
llamado Santa María del Valle con El Pedernoso.
Año
1.323:
Sobre esta fecha, D. Juan Manuel (1.282-1.348),
sobrino de Alfonso X y primer señor del
señorío de Belmonte, es mencionado
también como posible fundador de El Pedernoso.
El nombre de este pueblo lo menciona en su libro
"Sobre la Caza".
Año
1.445:
Hasta esta fecha, nuestro pueblo, junto con Pedroñeras
y Las Mesas, han sido aldeas de Alarcón,
perteneciendo a S.M. Real. El día 16 de
Octubre de este año, el rey D. Juan II
se las entrega en pago de sus servicios al Marqués
de Villena y Señor de Belmonte, D. Juan
Pacheco. De esta forma, nuestro pueblo pasa a
ser aldea de Belmonte, villa a la cual estará
sujeta durante 34 años.
Año
1.476:
D. Diego López Pacheco, Marqués
de Villena, pierde todas sus posesiones tras la
batalla de Toro, en la que son derrotados los
partidarios de la Beltraneja.
Año 1479:
Tras acceder al trono los Reyes Católicos,
en esa coyuntura de guerras y comunidades, Pedroñeras,
Pedernoso y Las Mesas se levantaron en nombre
de los reyes y reclaman que su dependencia sea
de la Corona. Intentó someterles el Marqués
y tuvieron que defenderse de él, "hasta
tanto que vino un capitán llamado Jorge
Manrique con mucha gente y con los poderes suficientes
de los Reyes Católicos, para recibirlos,
ampararlos y reducirlos a la corona real como
ellos habían suplicado, y entonces se les
hizo villa y se les concedió todas las
exenciones y privilegios que tienen".
Esto ocurrió el día 5 de Febrero
de 1.479.
Año 1.480:
El marqués de Villena había demandado
a los Reyes Católicos que se le restituyeran
estos tres pueblos. Éstos se ratifican
en su decisión y firman la paz con D. Diego
López Pacheco el día 28 de Enero
de 1.480, a la vez que el Marqués renuncia
a todo derecho sobre pueblos y fortalezas.
Año 1.549:
Se registra una plaga de langosta. Se ven afectadas
principalmente La Roda, El Provencio y Las Mesas.
Año
1.575: Relaciones de Felipe II.
|
1.
Esta villa se llama la villa de El Pedernoso,
y está fundada en pedernales que
se dicen, y por esta causa de haber en ella
y en su término muchos pedernales
se llamó este nombre, y no se conoce
otro origen.
2. Esta villa es pueblo muy antiguo,
de tal manera que no se sabe quien fuese
el fundador.
17. Esta villa está asentada en
una costera no áspera hacia la parte
del poniente, y el pueblo está fundado
sobre mucha peña de yeso y pedernal
y tierra salobre, por lo cual en tiempo
de invierno es muy fríxido pueblo,
por ocasión del mucho yeso y salobrales
que tiene y en tiempo de verano es muy caluroso
por dichas razones y es pueblo muy sano
de enfermedades.
24. Esta villa tiene dos montes de encinas:
· Uno que es monte viejo, que es
dehesa carnicera, con otra parte del término
que es dehesa de albardinales y juncales
y tierra salobre.
· Otro monte que
se cría agora. (1)
27.
Esta villa tiene un minero y asiento
de tierra salitral, de la cual se coge y
labra cantidad de salitre para hacer pólvora
para servicio de S.M.
39. Esta villa puede tener como ciento
treinta casas y ciento cincuenta vecinos.
52. En esta villa se guardan la fiesta
de St. Ana, por devoción que esta
villa tiene. Así mismo se guarda
la fiesta de San Sebastián y San
Gregorio Nazanceno. (San Sebastián
lo juraron guardar en Las Mesas el año
1.507 debido a la peste; San Gregorio Nazanceno
es el abogado del gusano de la viña)
54. En esta villa hay un hospital donde
se recogen los pobres, el cual se sustenta
de las limosnas del pueblo.
|
Año
1.595:
Pocas industrias se destacan en el obispado de
Cuenca en el siglo XVI, pero entre ellas están
las del salitre que se recogían en El Pedernoso
y Sta. María del Campo, así como
los molinos harineros de viento.
Año
1.631:
Según consta, el día 25 de Febrero
de 1.631, Felipe IV concede de nuevo a la villa
de El Pedernoso el privilegio de primera instancia.
Se faculta a los alcaldes de esta villa para juzgar
todas las causas civiles y criminales de la magnitud
que sean, sin que los corregidores y Justicias
Mayores del Partido Judicial (San Clemente) puedan
entrometerse en dicha causa; sólo podrán
hacerlo en grado de apelación. El Pedernoso
consigue este privilegio a la vez que se compromete
a servir a S.M. con 1.600 ducados, pagaderos en
tres años.
Año
1.753:
Un documento de este año, en el que aparecen
registrados los contratos de venta y arrendamiento
de fincas urbanas, nos descubre algunos nombres
de calles y barrios de este pueblo, como son:
|
·
Calle Mayor - Calle de Catalina Pacheco.
·
Calle de D. Miguel de la Peña.
·
Calle de la Sacristía.
·
Calle de la Iglesia.
·
Calle de la Viga.
·
Calle de la Tercia.
·
Calle del Barro.
·
Calle de San Sebastián.
·
Calle de los Mesones.
·
Plaza Mayor.
·
Plaza del Cenicero.
·
Barrio de las Peñuelas.
·
Barrio de los Mesones.
·
Barrio del Pozo Nuevo.
·
Barrio de Arriba.
|
Año
1.799:
El día 12 de junio de 1.799 nace en El
Pedernoso Juan Gualberto Avilés García.
De pequeño asiste a la escuela de este
pueblo y después marcha a Valencia. Licenciado
y doctor en medicina, dedica toda sus vida al
estudio y al trabajo, especializándose
en el aparato respiratorio, sobre el que escribe
multitud de libros. Falleció el 30 de Septiembre
de 1.865.
Año 1.802:
Son entregadas a la Hacienda Nacional las escrituras
correspondientes a Obras Pías, de las cuales
el Estado pagará el 3% de renta anual.
Son 24 escrituras que pertenecen a:
| Cofradía
de Animas |
8
escrituras |
80.000
r. de capital
|
|
Ermita de San Andrés |
4
escrituras |
12.000
r. de capital
|
| Cofradía
del Rosario |
5
escrituras |
6.500
r. de capital
|
| Cofradía
las Candelas |
1
escritura |
1.500
r. de capital
|
|
Cofradía del Carmen |
2
escrituras |
7.000
r. de capital
|
| Ermita
de Santa Ana |
2
escrituras |
2.100
r. de capital
|
| Ermita
de San Francisco |
1
escritura |
1.500
r. de capital
|
| Ermita
de San Sebastián |
1
escritura |
4.100
r. de capital
|
La renta de estas escrituras deja de cobrarse
el año 1.808.
Año 1.839:
Con fecha 2-1-1.839, se recibe una circular de
la Junta Diocesana de Cuenca para que sean entregadas
al Ayuntamiento todas las propiedades de la Parroquia,
Beneficio Curado y Abadía.
Año
1.841:
El cura, D. José Jorge del Egido, entrega
al Ayuntamiento las propiedades de la Parroquia,
Curato y Abadía, que son:
| De
la Parroquial entrega |
22
fincas =
|
134
almudes
|
| Del
Beneficio Curado entrega |
39
fincas =
|
82 almudes
|
| De
la Abadía entrega |
|
47
almudes
|
| |
|
|
| |
Total
=
|
263 almudes
|
La
Parroquia tiene una casa inmediata a la Iglesia.
Otra casa en la calle que desde la Iglesia va
a Pedroñeras.
El Beneficio Curado tiene también el derecho
de bancales sobre los molinos, a razón
de una fanega de trigo común los de viento
y dos los de agua. Los propietarios de los molinos
son:
| D.
Pedro de la Peña |
2
molinos de agua |
4
fanegas |
|
D. Francisco Ortega |
1
molino de agua |
2
fanegas |
| Nicomedes
Sánchez |
1
molino de agua |
2
fanegas |
| Dª
Josefa Martínez |
1
molino de agua |
2
fanegas |
| Dª
María Cuevas |
1
molino de agua |
2
fanegas |
| Marcelino
Fresneda |
1
molino de agua |
1
fanega |
| José
Antonio Fresneda |
1
molino de agua |
1
fanega |
| Francisco
Matarroso |
1
molino de agua |
1
fanega |
Año 1.843:
Las tierras desamortizadas, entregadas al Ayuntamiento,
son adquiridas por:
|
·
Rufino Álvarez, vecino de El Pedernoso
compra 14,08 Hct. en El Pedernoso por 5.640
r. de vellón.
· Juan Antonio Caballero, vecino
de El Pedernoso, labrador acomodado, compra
8 Hct. de labor por 9.100 r. de vellón.
· José Gregorio Moreno, vecino
de El Pedernoso, labrador, adquiere 8,32
Hct. de labor por 5.620 r. de vellón.
· Francisco Antonio Perona, vecino
de El Pedernoso, labrador arrendatario,
compra 18,5 Hct. de labor en El Pedernoso
por 18.200 r. de vellón.
· José Piera, vecino de El
Pedernoso, labrador acomodado, adquiere
15,36 Hct. en El Pedernoso por 5.380 r.
de vellón.
|
Año
1.917:
Epidemia de cólera. Muere bastante gente.
Llegan a registrarse nueve muertes el mismo día.
Año 1.937:
Se emite moneda por el Ayuntamiento de El Pedernoso.
Son billetes de 25 cts., 50 cts. y una peseta.
|
(1)
Relaciones de Felipe II - Belmonte:
A
la pregunta de cómo se llama el pueblo,
por qué, si se ha llamado antes de otra
forma y por qué, responden:
"Este
pueblo se llama Belmonte y desde su principio
ha tenido este apellido. La causa de llamarse
así es porque ha tenido y tiene un monte
de mucha belleza, de encinas muchas y notablemente
altas y gruesas, en un llano muy apacible
de muy graciosos pastos, y donde de presente
hay gran abundancia de viñas; y por ser
este monte tal, quisieron significar su
belleza, llamándole Belmonte, y significaron
su valor llamándole a una aldea suya, que
está vecina al monte, Monreal.
A
la parte del medio día está El Pedernoso,
una legua de camino llano, por mitad del
monte que dio nombre a esta villa.
|
LA IGLESIA
La primera referencia que poseo, es del año
1.569, y dice así: "La advocación
de la Iglesia es de la Asunción de Nuestra
Señora. El retablo del altar mayor es antiguo
de talla y pincel. Las paredes de la iglesia son
de yeso al tiempo viejo. La torre es nueva y el
paño de la delantera de la iglesia".
Año
1.579. A.D.C.: "La advocación de
la iglesia es de Ntra. Sra. de la Asunción,
es de yeso y piedra labrada a lo viejo, quieren
los vecinos labrar otra iglesia y ayudan mucho
a ello". En las cuentas de este año,
el mayordomo aparece alcanzado en 89.476 md.
Ninguna otra noticia he encontrado hasta el año
1.628, en que se abre el primer libro de la Iglesia
(hoy en el Archivo Parroquial). Transcurren por
tanto cuarenta y nueve años; pero lo primero
que aparecen en las cuentas de este año
y siguientes, hasta 1.634, son los pagos correspondientes
a los maestros canteros que hicieron la obra de
la iglesia, a los maestros canteros que hicieron
la obra de la capilla mayor de la iglesia y a
los campaneros. Pienso, por tanto, que hacia el
año 1.610, aproximadamente, la iglesia
se hace nueva, o sufre una importante remodelación
en la que al menos se hace la Capilla Mayor.
Sea reedificación o modificación,
en esta segunda iglesia, se distinguen tres partes:
|
-
Capilla Mayor
-
Cuerpo de la Iglesia
-
Coro
|
La
obra de la Capilla Mayor no debió quedar
muy bien consolidada y son constantes las reparaciones
que se suceden en ella.
Los altares o retablos que tiene o se le incorporan
son:
|
·
Altar Mayor, de ntra. Sra. de la
Asunción, debe ser el anterior. El
año 1.685 se manda hacer un retablo
nuevo para el Altar Mayor "vista la
necesidad que de ello tiene la iglesia",
pero no hay constancia de que se compre.
El Año 1.729 se hace una talla nueva,
se dora y se pinta de ntra. Sra. de la Asunción,
y en 1.759 se habla de los clavos comprados
para las andas e imagen de ntra. Sra. de
la Asunción.
·
Altar del Niño Jesús.
·
Altar de ntra. Sra. del Rosario.
·
Altar de ntra. Sra. del Carmen (imagen
de hueso) y S. Isidro.
·
Altar del Nombre de Jesús.
·
Altar de S. Julián.
·
Altar y Capilla de la Soledad (costeada
por D. Iñigo de la Peña).
|
Hay
también un cuadro de la Cena comprado a
la vez que el retablo del Carmen, cuyo coste es
mayor que este.
Las cofradías que existen son:
|
·
Santísimo Sacramento.
·
De la Vera Cruz.
·
Del Rosario.
·
Del Niño Jesús.
·
San Blas.
·
Hermandad de San Isidro.
·
María del Carmen.
·
De las Ánimas.
·
De Santa Ana.
·
De las Candelas.
|
Las
tres partes de la Iglesia sirven de cementerio,
si bien las sepulturas del Coro y de la Capilla
Mayor valen doble. El año 1.670 se hace
indispensable y se construye el osario. En 1.740
se prohíbe que se entierre bajo los altares
y atriles. Como compradores de sepulturas, aparecen:
|
-
D. Luis Perona compra una sepultura, para
su hija Catalina, en el año 1.762.
- D. José Antonio Quirós,
administrador de la fábrica del salitre,
compra dos sepulturas en la Capilla Mayor
(1.762).
|
El
coro dispone de órgano. El año 1.661
se compra otro nuevo en Cuenca. El año
1.706 aparece una nota en la que se manda que
se levante el coro, pues con la humedad se estropea
y disuena el órgano. El año 1.741
vuelve a comprarse otro nuevo que se trae de la
villa de Barchín.
La Iglesia tiene dos puertas, una al Norte y otra
al Sur; ésta tiene pórtico y escaleras.
Curiosidades referidas al funcionamiento de la
Iglesia son:
|
-
Año 1.699. Se decide que es necesario
que la Iglesia tenga dos monaguillos. Se
les pagarán dos ducados y un par
de zapatos.
- Año 1.740. Se manda: "Mientras
se celebren los Santos Oficios, no se juegue
a los bolos, boleo, dados, naipes ni taba,
ni tampoco se permita estar de asiento en
las tabernas".
- Año 1.756. Se altera el curso normal
de las procesiones que pasan por la calle
de San Andrés y se manda que en adelante
vayan desde la Iglesia hasta visitar San
Sebastián, y desde allí se
dirijan por la calle de Miguel de la Peña,
prosiguiendo por la de Catalina Pacheco,
hasta la del Cenicero; y desde allí
vengan por la calle acostumbrada a la Iglesia.
-Año 1.756. Se manda: "Que
se retire un banco que hay delante del coro,
en el cual acostumbran a sentarse algunas
personas por estar a la vista de las dos
puertas, y sólo sirve para ver entrar
y salir a las personas".
- Año 1.756. Sobre que los tratados
de casar no se traten ni comuniquen especialmente
solos y de noche, ni en la Iglesia y sitios
sagrados.
|
La
Iglesia actual es la tercera, y sí que
parece ser totalmente nueva, pues no le encuentro
parecido con la anterior. En su cornisa figura
la fecha de 1.789, pero no hay más datos,
porque falta la documentación correspondiente
a esos años. Ahora bien, los fondos que
maneja la Iglesia en los años anteriores:
|
-
El año 1.763, D. Juan Moreno Muñoz,
presbítero que fue de esta villa,
deja en testamento 12,000 r. de principal
de censo, parte de más cantidad que
a su favor tenía.
- El año 1.773, al rendir las cuentas
el mayordomo, éste queda alcanzado
en 18.193 r.
|
Estas
cantidades permiten pensar que se puede llevar
a cabo una obra de importancia.
Es muy posible que casi toda la manzana donde
hoy está la Iglesia fuese de su propiedad
y que esta tercera Iglesia se construyera junto
a la anterior, la cual estaría ubicada
en lo que hoy llamamos "El Cementerio de
la Iglesia", con lo cual está justificado
que en él aparezcan los huesos de las sepulturas
de la Iglesia anterior; en la cual se estuvo enterrando,
y es también mucha casualidad, hasta el
año 1.785, en que se ordena que se entierre
en la Ermita de San Sebastián.
Durante este periodo de tiempo tan interesante,
pero del que nada sabemos (1.773 a 1.812), era
párroco de esta villa D. Bernabé
Savaca y Cortés.
De la Iglesia actual, destacar que en el año
1.853 se instala el Altar Mayor. El documento
que lo prueba dice así:
|
El
año 1.851 se trajo el retablo que
hoy sirve de Altar Mayor, sin imágenes,
menos el Tabernáculo que era lo único
que aquí había, con las imágenes
de la Asunción de María Santísima,
titular de esta Iglesia y las de San Pedro
y San Pablo; colocáronse en él
también el Santo Cristo de la Fe
y las imágenes de San Juan y la Magdalena
en lo alto del Altar Mayor, que antes estaban
en el altar de la Benditas Ánimas,
y también se colocaron a los lados
del Altar Mayor, para mayor adorno de él
y veneración de los Santos, las imágenes
de San Francisco de Asís y de San
Isidro, todas las que son y han sido siempre
propias de esta Iglesia.
Dicho retablo, que fue cedido a esta Iglesia
por el Ilmo. Sr. D. Fermín Sánchez
Arteso, se hallaba casi perdido en la Iglesia
que está hundida en Villarejo de
Fuentes, que fue de los Jesuitas, después
de las Monjas Justinianas y últimamente
estaba ya arruinada.
Le colocaron como se halla Rufino Álvarez,
maestro carpintero vecino de esta villa,
y el infrascrito Cura Párroco, sin
necesidad de andamios y con sólo
el auxilio de alguno otro operario. Y para
que en todo tiempo conste, puse esta nota
que firmo como Cura Párroco de esta
Iglesia, en esta villa del Pedernoso a veinte
de Noviembre de mil ochocientos cincuenta
y tres.
Firmado,
José
Jorge del Egido.
|
ERMITA
Y COFRADIA DE SANTA ANA
Año 1.575:
Es la primera referencia. En las Relaciones de
Felipe II se dice: "en esta villa hay
una Ermita de Señora Santa Ana, a mil pasos
del pueblo, la cual ermita es muy antigua y de
mucha devoción, donde acude mucha gente
de toda esta comarca a velar y tener noverías".
Año 1.577:
Se funda la primera Cofradía de Santa Ana.
Funciona durante 148 años, los cuales transcurren
sin ninguna pista de su organización ni
de sus actuaciones.
Año 1.568:
Se abre el "Libro de las cuentas de las tierras
de Santa Ana". La relación de las
fincas de Santa Ana es:
|
- 1
almud en el Camino de Las Mesas.
- 1
almud en la Ordosa.
-
6 almudes en la Motilla.
-
4 almudes en Santa Ana.
-
4 almudes en la Arenosa.
-
4 almudes en el Cerro Agudo.
-
1 almud y 4 cels en Oro Blanco.
-
2 almudes en el Pedregal.
-
5 almudes en la Gorra (Término de
Pedroñeras).
|
En
total suman 28 almudes.
Año 1.708:
A.D.C.: "Se visita la Ermita de Santa
Ana que está extramuros de esta villa,
que es muy capaz y de buena fábrica, bien
reparada, con adorno y limpieza."
Año 1.725. (26-7-1725):
Nace la segunda cofradía de Santa Ana,
aunque también podríamos decir que
se le da un nuevo giro a la cofradía. El
libro dice así: "Aunque existe
la cofradía de la Patrona desde el año
1.577, esta sólo puede hacer frente a los
gastos de cera, misas y fiesta, a tenor de lo
cual surge esta nueva cofradía, dado que
la imagen de Santa Ana, conocida con el antiguo
renombre de la Carrasca, así como su altar,
se encuentran con poca decencia y la Ermita con
quiebras, surge esta nueva cofradía, renovación
de la antigua soldadesca, para poder hacer frente
a estos gastos."
Se organiza con:
|
· 1
capitán. Antonio López de
Ribera. Ofrecerá 4 R.
·
1 alférez. José de las Heras
Ochoa. Ofrecerá 4 R.
· 12
sargentos. Ofrecerán 2 r.
·
2 tambores.
|
Todos
ellos serán los encargados de mandar la
cofradía o soldadesca.
Se evitará todo lo que suponga gastos excesivos
bajo multa. Los nombramientos se hacen en la ermita
y por un año.
A partir de este momento, las actuaciones en la
Ermita son constantes.
Año 1.726:
1.692 r. pagados a Antonio Gómez, retablista
de Villarrobledo que ha hecho el retablo.
205 r. de limpiar y pintar la imagen.
Año 1.728:
2.365 r. pagados al dorador del retablo de Santa
Ana.
Año 1.730:
324 r. en comprar la bandera.
Año 1.734:
2.569 r. en perfeccionar la ermita(canteros, peones,
yeso)
Año 1.746:
1.581 r., importe de labrar las piedras del arco
y sillares y levantarlo en la fachada que mira
a esta villa por maestros canteros de El Castillo.
año 1750:
1.388 r., importe de hacer el portal y las puertas
de cierzo de la ermita.
Año 1.754:
1.434 r., importe de la obra de la pared de medio
día.
Año 1.763:
510 r. de cuatro escaños.
194 r. de hacer el púlpito.
851 r. de enmaestrar y dar de yeso a las paredes
de la ermita.
240 r. de 10 candelabros de bronce.
702 r. de demoler y construir en la forma que
se halla la casita del santero.
"El visitador mandó se arregle
la pared de medio día y también
que se le haga sacristía, para lo cual
se corte la ermita que es muy larga desde la primera
grada, se levante un tabique real hasta el techo,
y en este tabique se coloque el altar, se le dé
entrada por el lado del altar, se finja otra puerta
al otro lado para su simetría y se le dé
luz con una ventana."
Año 1.765:
400 r. en las dos columnas del portal del Norte.
1.749 r. en la pared amurallada que separa la
sacristía.
240 r. en las dos rejas para la sacristía.
140 r. en la reja del coro.
1.992 r. en hacer el coro de la ermita.
Año 1.768:
Se acuerda comprar un órgano para que la
fiesta tenga mayor solemnidad.
Año 1.769:
80 r. en dos bancos para el coro.
190 r. para terminar de componer el portal del
N.
40 r. en pólvora.
Año 1.773:
700 r. de la bóveda del coro.
2.100 r. de las otras tres bóvedas.
750 r. del arco que divide la capilla del resto
de la ermita.
150 r. de las cimbras para dicho arco.
150 r. de las tres buhardillas.
180 r. de pintar y hacer el tornavoz del púlpito.
Año 1.781:
5.519 r. de hacer la media naranja, pintar la
capilla, abrirle ventana y ponerle piso de yeso.
Es el maestro alarife José de las Heras.
50 r. de la columna de piedra que mantiene, en
el egido de la ermita, la cruz de hierro.
12 r. de colocar la cruz sobre la columna que
está sobre la peana.
335
r. que costó la referida peana con las
gradas rebajadas de piedra apiconada.
Año 1.782:
72 r. de esterar la capilla de la ermita.
Año 1.784:
"En la tarde del día 19 de Enero,
un violento y fuerte huracán arranca de
cuajo la "carrasca" que desde tiempo
inmemorial había en el egido de la Ermita
de Nuestra Sra. Sta. Ana de la Carrasca. Fue adjudicada
al día siguiente, en pública almoneda,
al mejor postor, Juan García Victoria en
800 r."
El día 26-7 de este año, y después
de nombrarse los oficiales para el año
siguiente, se acuerda que con el dinero existente
se continúe la obra de reedificación
de las murallas, pendiente y que urge ante todas
cosas. Y se hagan alabardas correspondientes para
los sargentos.
Año 1.786:
236 r. de arreglar los portales y el techo, parte
arruinados y parte muy quebrados.
5.000 r. es el coste del órgano para la
ermita donado por Jesusa Moreno Muñoz.
324 r. de 54 alabardas para los sargentos.
362 r. de la compra y conducción de 1.600
ladrillos de la ermita de San Sebastián
a la de Santa Ana.
Año 1.787:
250 r. de sentar el piso en la ermita.
350 r. de desmontar y arreglar el órgano
que como nuevo no podía servirse sin dicha
compostura.
Año
1.788:
375 r. por una bandera nueva para la soldadesca,
ya que la que había estaba indecente.
600 r. por una alfombra nueva hecha en Cuenca
(400 r. son donados por Mª Jesús Moreno
Muñoz).
396 r. por una casulla, alba y amito.
Año 1.789:
Reunidos en el Ayuntamiento los señores
justicia, cura y capitulares, juntos acordaron
que mediante pública almoneda se proceda
al arreglo de la muralla que da al medio día
y saliente que amenaza ruina; la obra se ejecutará
en la misma forma que están las otras paredes.
Año 1.789:
3.800 r. de componer la pared de la ermita que
mira al Sur, por los maestros José Caballero
y Valentín Parrilla, en quienes se remató
la obra por estar medio arruinada la pared antigua.
198 r. de componer y ampliar el egido con los
despojos de la obra.
216
r. en la casilla del santero.
340 r. en los poyos que para comodidad de los
devotos que van a visitar a la Patrona se han
hecho alrededor de la ermita.
Año 1.791:
26-7-91. Surge la imposibilidad de nombrar mayordomos
y oficiales para el año siguiente. Se alistan
sargentos, pero con la condición de que
salgan oficiales.
15-8-91. Reunidos en el coro de la iglesia, y
con el fin de asegurar la permanencia del culto,
teniendo en cuenta las constituciones de la cofradía
y el antiguo reglamento de la soldadesca, se intenta,
mediante unas nuevas normas, romper con la separación
ya odiosa existente, unificando ambas partes en
un sólo cuerpo.
Entre las normas aprobadas, destaca la distinción
de tres clases de cofrades: pudientes, sargentos
y simplemente cofrades. Y un par de curiosidades:
|
-
El sorteo de oficiales para el año
siguiente se hace el domingo anterior a
la fiesta con nueve golpes de tres en tres.
- Los mayordomos dan dos veces el puñao
o colación y acabado el ofrecimiento
tomarán posesión los nuevos
oficiales, a los cuales se acompañará
a su casa y darán también
el puñao a los invitados, sin que
éstos entren en la casa ni tomen
asiento en la calle.
|
Año
1.802:
2.686 r., coste de la campana comprada para la
ermita, y que dada su mala calidad, se quebró
a los tres años.
11.000 r. de arreglar la pared del saliente de
la sacristía, ponerle dos ventanas y hacer
la escalera para subir al Santo.
1.300 r. de desmentar y arreglar el órgano.
Año 1.816:
3.212 r. entregados a D. Manuel de los Ríos
para las urgencias de la guerra. Son cuentas rendidas
por Dª Josefa Salido, heredera de D. Bernabé
Savaca.
Año 1.817:
Al nombrarse los mayordomos y oficiales, éstos
no aceptan. Al no haber nueva elección
la cofradía queda extinguida.
Año 1.826:
Un movimiento popular lleva y pone una campana
de la iglesia en la ermita.
Año 1.831:
Se habla por primera vez de novillos en la fiesta.
Año 1.835:
Se manda traer de la ermita a la iglesia la campana.
Años 1.835 a 38:
No hay ingresos y ciertos gastos se hacen con
fondos de la iglesia.
Año 1.850:
Es el final del libro de la Cofradía. En
estos últimos cinco años parece
implantarse la celebración de la fiesta
con músicos, novillos y pólvora.
ERMITA DE SAN SEBASTIAN
Año 1.575:
Relaciones de Felipe II: "dentro del pueblo
hay otra ermita de los mártires San Sebastián
y San Fabián. Guárdanse en esta
villa la fiesta y la vixilia de San Sebastián".
Año 1.708:
El visitador hace constar: "Está
la ermita quebrantada en su cubierta y en las
paredes. La imagen del santo está en la
parroquia".
Año 1.740:
Entre el inventario de la ermita están:
|
-
La efigie del Sr. San Sebastián con
sus saetas de palo dadas a color y el mármol
de palo en que está amarrado.
-
Una bola de piedra jaspe de colores del
grandor de la cabeza de un hombre.
-
Siete almudes en la Mata del Gavilán.
-
Treinta y seis almudes en la Pucheruela.
|
En
la relación de gastos figuran:
|
- r. en yeso para bovedar la ermita. - 2.313 r. en compra de vigas, tirantes,
rollizos, puertas, etc. - 1.916 r. pagados a los maestros alarifes
en la reedificación de la ermita. - 1.712 r. en ayudantes y conducción
de piedra. - 1.754 r. en manutención (pan,
vino, etc.) del maestro y ayudantes. - 1.628 r. en sogas, espuertas, canteros,
artesas, clavos, leña etc. - 1.947 r. en toros, música, pólvora
y fiesta que se hizo el día
de la colocación del Santo
en la ermita. - 346 r. de la compra de una tierra. - 780 r. entregados a cuenta del retablo
que el maestro de Alcázar está
ejecutando.
- 0 r. de embaldosado, por haberlo
hecho D. Bernardo de la Peña
y la teja otros.
|
Estas cuentas las rinde el presbítero D.
Antonio López de Ribera.
Año 1.763:
2.800 r. que restan del retablo a Francisco López
Prieto.
40 r. de sentar el retablo.
Año 1.773:
200 r. por unas columnas, para hacer con ellas
un portal que defienda y resguarde las puertas
principales.
Año 1.785:
Con fecha 16-12, D. Felipe Antonio Solano, obispo
de Cuenca, manda que desde el día 21 de
dicho mes se dé sepultura a todos los difuntos
en la ermita que el cura señale, esta es,
la de San Sebastián, con el fin de evitar
la peste que podría resultar de continuar
enterrándose en la referida iglesia, infectada
de los muchos cadáveres enterrados en ella,
de resultas de una epidemia de tercianas padecidas
desde el uno de Agosto de este año. Y que
cobrando los mismos derechos de rompimiento que
en la iglesia, se inviertan en la decencia de
dicha ermita y composición del pavimento.
Año 1.787:
Son ingresos 528 r. en que se valoraron los 1.600
ladrillos trasladados de la Ermita de San Sebastián
a la de Sta. Ana, de cuyo pavimento se levantaron
para poder enterrar en ella a los difuntos.
Hasta el día 23 de Enero de este año
(13 meses), se señala que se han cobrado
429 r. de 114 rompimientos. No se cuentan otros
16 rompimientos de pobres y otros 20 que no se
han podido cobrar (total, 150 rompimientos).
Año 1.794:
750 r. pagados a M. Ureste, por la obra de la
esquina de dicha ermita.
143 r. pagados de arreglo de puertas.
Año 1.805:
Se construye el campo santo en la ermita de San
Sebastián.
20
años se ha estado enterrando en la ermita.
Año 1.806:
Este año es el último en el que
figuran las cuentas de la ermita.
Año 1.812:
Son incendiados el altar y la imagen de San Sebastián
durante la invasión francesa.
ERMITA DE SAN FRANCISCO
Año 1.693:
El comentario que el visitador hace de la ermita
es el siguiente: "Por su sitio y arquitectura
es admirable, y es lástima no haya quien
tenga especial cuidado para su conservación,
y que sólo se mantiene de la devoción
de un particular pobre".
La ermita posee una tierra y se desea que esté
bien atendido su mantenimiento. Se nombra mayordomo
de esta ermita a Alonso Serrano.
Año 1.699:
Este año el visitador al ver la ermita
escribe: "Está bien reparada, pero
no habiendo nadie que se ocupe de su limpieza,
se nombra por mayordomo a Alonso Serrano".
Año 1708:
La ermita está bien reparada y decente.
Año 1.841:
El cura D. José Jorge del Egido, al hacer
la relación de las propiedades de la Iglesia
que entrega al Ayuntamiento y refiriéndose
a la ermita de San Sebastián dice: "La
cueva que servía de ermita está
arruinada".
Son, por tanto, alrededor de 150 años los
que esta ermita se mantiene en perfectas condiciones.
SAN ANDRES
En
esta calle, confrontando con la calle de la fábrica
aproximadamente, se encontraba el oratorio o ermita
de San Andrés, pues de las dos formas aparece
nombrado.
Año 1.575:
En las relaciones de Felipe II dice: "Dentro
del pueblo está el oratorio del Sr. San
Andrés".
Año 1.668:
Consta que el visitador pasa revista a esta ermita;
pero no consta ningún comentario sobre
ella.
Año 1.708:
En esta visita se dice de ella que está
bien reparada.
Año 1.756:
Se altera el curso de las procesiones, y dejan
de pasar por la calle de San Andrés.
Año 1.832:
En las cuentas de la iglesia aparece:
|
-
7 r. pagados al procurador por el despacho
para la venta de San Andrés.
-
20 r. pagados al maestro alarife por la
tasación de dicha ermita.
-
Son ingresos 100 r., valor de la Sacristía
de San Andrés.
|
Año 1.836:
En las cuentas de la iglesia aparece un ingreso
de 740 r., valor de la madera y teja de la Ermita
de San Andrés, la cual se ha desmontado
para evitar su ruina.
Para terminar, voy a recordar a Azorín:
Azorín queda sorprendido y encantado en
la posada de El Pedernoso. Nos compara con lo
más avanzado, moderno, culto, etc. que
conoce, es decir, con Europa.
En su descripción no escatima calificativos,
aunque hay uno que repite,
|
"blancura
inmaculada"
"blancura resplandeciente"
"el recreo deleitoso de lo blanco"
|
y
que, para mí, ha definido a nuestro pueblo.
Y resume su admiración diciendo:
| "Descubrámonos
ante el pueblo de El Pedernoso. Vale la pena". |
Entre
todos, procuremos que esto se pueda seguir diciendo.
El Pedernoso 30-12-93.
José Luis Romera Rabadán.
|
