La Cuaresma encuentra su culminación en la Semana Santa, quizá la época del año en la que más muestras se dan de profunda religiosidad por parte de todos. Comienza con el Domingo de Ramos, uno de los días que más gente asiste a la iglesia y a la típica procesión con ramos de olivo. Antes era costumbre que las autoridades portasen una palma en dicha procesión, en lugar del ramo de olivo que habitualmente lleva todo el mundo. Durante el Oficio de Tinieblas, ya desaparecido desde hace unos treinta años como mínimo, era típico que los chiquillos del pueblo, al apagarse la última vela de la iglesia y quedarse todo en la total oscuridad, diesen fuertes golpes que sonaban en medio de las "tinieblas", al tiempo que hacían girar sus carracas de forma también estrepitosa.

El día anterior al Jueves Santo se procede a la colocación del "Monumento al Santísimo" en el altar mayor. Las imágenes que saldrán en las procesiones de los días siguientes son bellamente adornadas con flores y túnicas reservadas para la ocasión, se encienden innumerables velas en candelabros dotados y se reviste todo de inmaculadas sábanas blancas y suntuosas alfombras y telas con adornos en dorado. En la atmósfera flota un agradable olor a incienso quemado. El silencio es total. El Santísimo está expuesto y es continuamente velado por dos hombres o dos mujeres, pertenecientes a alguna de las cofradías. El Jueves Santo la asistencia a los Oficios de la tarde abarrota la iglesia. Muchos de los que residen fuera del pueblo vuelven por esas fechas, y lo mismo ocurre en los Oficios del Viernes Santo. No obstante, es aún mucho mas popular la asistencia a las procesiones que a esas otras celebraciones litúrgicas. Como dije al comienzo, se trata de la mayor muestra de fe de todo el calendario, junto con las misiones y las fiestas patronales, Puedo observar que ciertas personas que ni siquiera asisten a las celebraciones que tienen lugar dentro de la iglesia, en cambio no dejan de participar en todas las procesiones. La procesión de Jueves Santo -pasión de Cristo- se realiza con las imágenes del Nazareno, patrón del pueblo, la Virgen Dolorosa y San Juan, mientras que en la procesión de madrugada del Viernes Santo se substituye la imagen del Nazareno por la del Crucificado. Es conocida esta procesión como "del silencio y juventud". Ciertamente son numerosos los jóvenes que acuden a las cinco y media de la madrugada a la puerta de la iglesia, sacando en hombros las andas en las que descansan las imágenes. Es ésta una de las procesiones más arraigadas en el pueblo, donde tampoco dejan de asistir un buen número de mujeres. En los cánticos que se entonan en esa procesión y en el Via Crucis popular de las once es donde se aprecia la fe del pueblo, fe viva y palpitante:

Desde hace algunos años se viene realizando una Via Crucis dentro de la iglesia al concluir esta procesión, Via Crucis que es rezado voluntariamente por jóvenes presentes en ese momento en el templo.

La siguiente procesión es el Via Crucis popular que tiene lugar desde la iglesia hasta la ermita, recorriendo el ya mencionado camino de las cruces, cuya última cruz está colocada en el interior de la ermita, donde se reza la última estación ante la imagen de la venerada patrona, la Abuela Santa Ana. El descenso se produce por la carretera, siendo las mismas imágenes las que se llevan en andas que en la procesión de madrugada, pero dada la hora a la que se realiza esta última procesión, la asistencia es mucho más concurrida. Reproduzco también alguna de las estaciones del Via Crucis: